पीड़ित को दोष देना: जब पीड़ित को दोषी ठहराया जाता है
एक आदर्श दुनिया में, रिवेंज पोर्न की शिकार लड़की - अंतरंग सामग्री के अवैध बंटवारे - को कानून और समुदाय दोनों द्वारा संरक्षित और संरक्षित किया जाएगा। वास्तविक दुनिया में, हालांकि, युवती अपनी नौकरी और अपनी गरिमा खो देती है। यह एक काल्पनिक कहानी नहीं है, बल्कि एक सच्चाई है जो वास्तव में 2020 के अंत में ट्यूरिन प्रांत के एक छोटे से शहर में हुई थी। वहां, एक वीडियो के अनधिकृत प्रकटीकरण के बाद एक शिक्षक को धमकी दी जाती है और निकाल दिया जाता है, जिसमें उसे अपने पूर्व प्रेमी के साथ अंतरंग व्यवहार में चित्रित किया गया था। वीडियो साझा करने के लिए, बाद वाला। हालांकि यह स्पष्ट है - या यों कहें, यह होना चाहिए - कि इस मामले का असली और एकमात्र अपराधी लड़का है, यह वह थी, पीड़िता, जिसे अपमान और मीडिया की बदनामी का सामना करना पड़ा। यह हालिया समाचार पीड़ित दोष का एक स्पष्ट उदाहरण है, एक विकृत घटना जिसने कुछ समय के लिए समाज को प्रदूषित किया है और जिसके बारे में हर दिन अधिक बात करना जरूरी है।
यह क्या है?
पीड़ित को दोष देना मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति है जो पीड़ित को उसके लिए दोषी ठहराती है जो उसने झेला है। यह एक ऐसी घटना है जो महिलाओं को प्रभावित करती है और देखती है, खासकर जब वे यौन, घरेलू हिंसा या अन्य प्रकार के दुर्व्यवहार का शिकार होती हैं। हम इस "विपरीत" दोष प्रक्रिया को देख रहे हैं जब पीड़ित को दोषी ठहराया जाता है, यदि कम से कम आंशिक रूप से नहीं, तो अपराध के लिए, चाहे वह "साधारण" दुर्भाग्य हो या वास्तविक अपराध।
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माध्यमिक उत्पीड़न
इस मानसिकता का एक सीधा परिणाम माध्यमिक उत्पीड़न है, एक अभिव्यक्ति जो इस तथ्य को संदर्भित करती है कि पीड़ित भी दूसरा अपराध कर रहा है। हम लोकप्रिय कहावत का जिक्र करते हुए अवधारणा का उदाहरण दे सकते हैं "चोट के अलावा अपमान भी"। बलात्कार के मामलों में यह रवैया सबसे ऊपर पाया जाता है। अक्सर जिन लोगों का यौन शोषण किया जाता है, उन पर या तो विश्वास नहीं किया जाता है या जो कुछ हुआ उसके लिए आंशिक रूप से दोषी माना जाता है। एक इतालवी अभिनेत्री और नाटककार फ्रांका राम ने बलात्कार के बाद, एजेंटों, डॉक्टरों और वकीलों के कपटी और अशिष्ट सवालों के कारण हिंसा के दूसरे रूप का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उसका बचाव करने और दोषियों को दंडित करने के बजाय उससे पूछा: " आपको मज़ा आया? क्या वह ओर्गास्म तक पहुंच गया है? यदि हां, तो कितनी बार?", यह कहते हुए कि वह आंशिक रूप से बलात्कार के लिए सहमत था।
माध्यमिक उत्पीड़न के परिणाम
इसके अलावा, यह घटना विशेष रूप से खतरनाक भी है क्योंकि यह पीड़ितों को हुई गलतियों की निंदा करने से हतोत्साहित करती है। ये, वास्तव में, बदले में माध्यमिक शिकार के जाल में गिरने का डर है, इस प्रकार न केवल अपमानित किया जा रहा है बल्कि असली अपराधी होने का भी आरोप लगाया जा रहा है। दूसरी ओर, जो लोग न्याय और समाज के अच्छे अर्थों में भरोसा करते हैं, वे निराश होने का जोखिम उठाते हैं, ऐसी प्रतिक्रियाओं से टकराते हैं जो कुछ भी हो लेकिन सहायक हों। दोनों ही मामलों में, पीड़िता को एक विनाशकारी आघात से निपटना होगा और दोष को गलत तरीके से उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।
लोग पीड़ित को दोष क्यों देते हैं?
पीड़िता को दोष देने के पीछे के कारण काफी जटिल हैं और एक अलग अध्ययन के योग्य हैं। एक कारण है कि समाज दोषियों को दोषमुक्त करने और पीड़ित को दोष देने के लिए "न्यायपूर्ण दुनिया" सिद्धांत में निहित है, एक ऐसा विचार है कि लोग यह स्वीकार करने में असमर्थ हैं कि नकारात्मक चीजें उनके साथ भी होती हैं जो उनके लायक नहीं हैं। उनकी नजर में, यह सामाजिक व्यवस्था का एक अनुचित उलटफेर होगा, जिसका तर्कसंगत जवाब खोजने की असंभवता में, पीड़ित को दोषी ठहराया जाता है, गलत तरीके से बलि का बकरा माना जाता है।
इस स्पष्टीकरण के अलावा, इस प्रथा की जड़ें एक गहन मर्दाना और पितृसत्तात्मक सामाजिक संरचना के भीतर हैं, जिसके लिए महिला - ईवा डोकेट - को हमेशा पाप और प्रलोभन के स्रोत के रूप में माना जाता है और कभी भी निर्दोषता के प्रतीक के रूप में नहीं माना जाता है। लेकिन, आधार के बावजूद, भोलेपन से यह मत मानिए कि यह केवल पुरुष हैं जो इस रवैये में शामिल हैं। यदि एक ओर, वास्तव में, ये बहुमत का प्रतिनिधित्व करते हैं, तो निश्चित रूप से अपराधियों के बजाय पीड़ितों पर उंगली उठाने के लिए अग्रिम पंक्ति में महिलाओं की कोई कमी नहीं है। मनुष्य इस दृष्टिकोण को उस "श्रेणी" की रक्षा करने के लिए एक हताश प्रयास में अपनाता है जिससे वह संबंधित है और अपने यौन लिंग को खराब नहीं देखता है। दूसरी ओर, महिलाएं पीड़ित हैं - यदि हम ऐसा कह सकते हैं - "नियंत्रण के भ्रम" के: ये, वास्तव में, उसी हिंसा या पीड़ित पर गलत तरीके से पीड़ित होने के डर से, बाद के व्यवहार में कुछ ढूंढते हैं कि हो सकता है कि जल्लाद की प्रतिक्रिया को ट्रिगर किया हो, ताकि एक अनुचित अपराध के खतरे को टाला जा सके कि वे स्वयं बिना किसी जिम्मेदारी के पीड़ित हो सकते हैं। या, ऐसा हो सकता है कि ये वही महिलाएं कभी न्याय प्राप्त किए बिना उत्पीड़न या दुर्व्यवहार का शिकार हुई हों और इसने उन्हें आश्वस्त किया है कि इसी तरह के प्रकरणों से निपटने का यही एकमात्र संभव तरीका है।
विरोधाभासी रूप से, ईर्ष्या भी पीड़ित को दोष देने के कार्य में एक मौलिक भूमिका निभाती है। जिन लोगों ने अपराध किया है उनके लिए ध्यान और आराम के शब्द कुछ लोगों में घृणा उत्पन्न कर सकते हैं, अक्सर निराश और सहानुभूति की कमी होती है। या, जैसा कि रिवेंज पोर्न के मामलों में होता है, सार्वजनिक रूप से तिरस्कृत लेकिन निजी तौर पर प्रतिष्ठित यौन स्वतंत्रता से ईर्ष्या।
इसके अलावा, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हम अत्यधिक ईर्ष्या से प्रेरित समाज में रह रहे हैं, जिसमें मनुष्यों के बीच वास्तविक और उदासीन एकजुटता के निशान मिलना दुर्लभ है।
खराब पत्रकारिता की समस्या
पीड़ित को दोष देने के मूल में एक निश्चित मात्रा में बुरी जानकारी भी है। अक्सर पत्रकार, दोनों पुरुष और महिलाएं, जानबूझकर समान और भ्रामक तरीके से समाचार की रिपोर्ट करते हैं, अपराधी की खूबियों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, जिसका अर्थ है कि वह बिल्कुल हिंसक प्रकृति का नहीं था, लेकिन केवल एक कठिन दौर से गुजर रहा था, और इस पर जोर दे रहा था। इसके विपरीत, पीड़िता की कुछ विशेषताएं या दृष्टिकोण, जैसे कि बलात्कार के समय पहने जाने वाले कपड़े, जो पीड़ित अपराध की गंभीरता को कम करने का काम करेंगे। ऐसा करके, मीडिया अपनी अपार शक्ति से पाठक की राय को प्रभावित करता है और यह समाचारों से संबंधित कुछ लेखों के तहत टिप्पणी अनुभाग से स्पष्ट रूप से स्पष्ट होता है, जिसमें इस घटना के पीछे की विकृत मानसिकता को समझना संभव है। जिसे निर्दोष सजा नहीं बल्कि दोष देता है।
यौन हिंसा में पीड़िता का आरोप
जैसा कि पहले बताया गया है, विशेष रूप से यौन हिंसा के मामलों में पीड़िता को दोष देने की गतिशीलता खेल में आती है। बलात्कार की खबरों पर प्रतिक्रियाएँ अक्सर बलात्कारी पर नहीं, बल्कि बलात्कार करने वाले पर क्रोध से भरी होती हैं। इस तरह की क्रूर घटना के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने का प्रयास करते हुए, जनता की राय पीड़ित के आचरण पर ध्यान केंद्रित करती है, गलत प्रश्न पूछती है, जिसमें सबसे आम: "उसने कैसे कपड़े पहने थे?" / "क्या वह पी रहा था?" / "वह उस समय अकेले क्या कर रहा था?", जो पूरी तरह से अपराधी को अपने आप से दूर ले जाता है, स्थिति को एक विरोधाभासी तरीके से उलट देता है और उन लोगों को बदनाम करता है जिनके पास गलत व्यक्ति में भागने का एकमात्र दोष था।
घरेलू हिंसा में पीड़िता का आरोप
लेकिन जब घरेलू हिंसा की बात आती है तब भी जनमत संदेह के लिए जगह ढूंढता है। पंद्रहवीं महिला को उसके पति / साथी / प्रेमी / पूर्व द्वारा पीटे जाने या उससे भी बदतर, मारे जाने की खबर पर, उन लोगों के अनुचित सवालों की कोई कमी नहीं है जो हर कीमत पर पीड़िता में अपराधबोध का कोष खोजना चाहते हैं। "उसने कभी उसकी रिपोर्ट क्यों नहीं की?", "उसने उसे पहले क्यों नहीं छोड़ा?", "वह ऐसा इशारा करने क्यों आया?", ये कुछ सबसे आम - और कुटिल - प्रश्न हैं इन मामलों में उठाया। और यह वास्तव में यह खतरनाक प्रतिक्रिया है जो अधिक से अधिक पीड़ितों को उस व्यक्ति के हिंसक व्यवहार का औचित्य खोजने के लिए आत्म-दोष की ओर धकेलती है जिसे वे प्यार करते हैं और जिससे वे खुद को प्यार करने के लिए बहकाते हैं, असहनीय को सहन करने के लिए आते हैं जब तक कि बहुत देर न हो जाए . और जो उनकी मदद कर सकता था, उसने उन पर उंगली उठाने के अलावा कुछ नहीं किया।
पीड़ित पर आरोप लगाने के ज्ञात मामले
हार्वे वेनस्टेन, अल्बर्टो जेनोविस, मर्लिन मैनसन, प्रसिद्ध यौन शिकारियों के नामों में से सिर्फ तीन हैं, जिनकी गालियाँ इस शिकायत के बाद सुर्खियों में आ गई हैं कि समय के साथ केवल बढ़ना तय था। लेकिन असंख्य सबूतों और साक्ष्यों के बावजूद, मी टू जैसे शक्तिशाली और प्रभावशाली आंदोलन की स्थापना के बावजूद, जिसकी बदौलत अधिक से अधिक लोगों ने बाहर आने और नाम और उपनाम रखने का साहस पाया है, ये तथ्य मीडिया परीक्षणों में बदल गए हैं। जिन पीड़ितों पर आरोप लगाया गया था, उन्हें इलाज के लिए दोषी पाया गया, जैसा कि जनता की राय में, बेईमान अपस्टार्टिस्ट थे।
डेनिम डे के दौरान चियारा फेरगनी का संदेश
दूसरी ओर, एक सार्वजनिक व्यक्ति, जिसने दुर्व्यवहार के शिकार लोगों की सुरक्षा पर कई बार खर्च किया है, वह है चियारा फेरगनी। प्रभावित करने वाले ने उन सभी को संबोधित किया जिन्होंने बलात्कार का सामना किया है और एक विशेष दिन, डेनिम दिवस पर ऐसा किया है। इस दिन, वास्तव में, हम ऐतिहासिक और शर्मनाक "जीन्स वाक्य" को याद करते हैं, जो कि इतालवी न्यायिक कानून की व्यवस्था में एक भयानक दोष था। 1990 में। इटालियन कोर्ट ऑफ कैसेशन ने एक बलात्कारी को बरी कर दिया क्योंकि लड़की ने टाइट जींस पहन रखी थी और परिणामस्वरूप, हमलावर उसकी सहमति के बिना उन्हें कभी नहीं उतार सकता था।
कहानी ने कई प्रतिक्रियाओं और विवादों को जन्म दिया है और परिणामी सामाजिक पहल इस बात का प्रमाण है कि न्याय को पूरी तरह से पीड़ितों का पक्ष लेने से पहले कितना काम करना बाकी है। बिना इफ्स और बट्स के। जैसे चियारा फेरगनी ने किया था, जिसके भाषण से हम अपने विषयांतर को समाप्त करना चाहते हैं और आशा का संदेश देना चाहते हैं: "यह आपकी गलती नहीं थी और आप जिस तरह से व्यवहार किया गया उससे बेहतर हैं। यदि आप कुछ गलत के शिकार हैं, तो इसे न रखें अपने आप से... इसके बारे में बात करें, क्योंकि - आज पहले से कहीं अधिक - आप अकेले नहीं हैं। [...] आप अकेले नहीं हैं, आप नायक हैं "।
